馬幫在茶馬古道上的每一次出行，都是生與死的較量，都是悲歡離合的再現(xiàn)。
傳說(shuō)在斑鳩坡茶馬古道上就有這么三座墳，里面所埋葬的是泰國(guó)、緬甸、老撾的三個(gè)趕馬人。他們因?yàn)榧膊〉乖诹诉@里，客死他鄉(xiāng)，被同伴掩埋于此，墳?zāi)姑嫦蛩麄兊墓枢l(xiāng)。
這些悲涼的故事，足以讓人們想象得到，茶馬古道上走過(guò)的馬幫，他們經(jīng)過(guò)的歷程是多么艱難、多么險(xiǎn)惡、多么悲慘。這些，斑鳩坡的滑石板可以見(jiàn)證。
再一次走進(jìn)斑鳩坡茶馬古道，再一次體驗(yàn)這坑坑洼洼的石板路，好像又一次穿越了時(shí)空，回到了過(guò)去，回到了遙遠(yuǎn)的馬幫時(shí)代。
趕馬人從臘梅坡一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)了古道牌坊，走過(guò)了石屏河橋，喝過(guò)思鄉(xiāng)井的水，登上了陡峭的山路。他們氣喘吁吁，大汗淋漓之后來(lái)到了土地壇，終于可以喘過(guò)一口氣了。
趕馬人信奉神靈。過(guò)去土地壇這里有座土地廟，曾經(jīng)香火不斷，廟里供奉著土地公公、土地婆婆和關(guān)帝爺，凡是要經(jīng)過(guò)斑鳩坡茶馬古道的人都要到這里虔誠(chéng)跪拜，希望他們保佑平安，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。
斑鳩坡茶馬古道在過(guò)去是思茅通往內(nèi)地的一段重要的古道，也是迄今為止保存最為完整、茶馬古道文化最為厚重、最有歷史韻味的一段官馬大道，被史學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)乃至世界交通史上的活化石”“一條流淌的茶馬文化長(zhǎng)河”“一段可以觸摸的歷史”。它從思茅的臘梅坡向北通到坡腳村，全長(zhǎng)十余公里。
斑鳩坡茶馬古道有十多個(gè)景點(diǎn)：臘梅坡、古道牌坊、土地壇、細(xì)腰子坡、滾馬坡、多依樹(shù)丫口、山楂洞、十年果樹(shù)、櫻桃臺(tái)、觀云臺(tái)、三丘秧田、信房、鳩嶺松濤、哨排坡、二臺(tái)坡、繞行橋、坡腳古驛站。
走在光溜溜的石板上，看著千百次馬蹄踩踏出來(lái)的窩坑，仿佛又聽(tīng)到了馬幫的鈴聲，聽(tīng)到馬兒悲涼的嘶叫；仿佛又看到了滾馬坡上趕馬人與強(qiáng)盜對(duì)峙的畫(huà)面；仿佛又看到了夜幕下，一堆堆的篝火和剛剛卸下的馬馱子；仿佛又看到了正在吊起鑼鍋煮飯，修理馬鞍，整理貨物的馬鍋頭。
就在山的那頭，年輕的姑娘正在思念著遠(yuǎn)行的趕馬小阿哥，不知還要等多少天，才會(huì)盼來(lái)自己的心上人。于是乎，一首《馬幫情歌》就在這里誕生了。
這首被譽(yù)為云南第二首《小河淌水》的民歌，就因?yàn)樗樯钜忾L(zhǎng)、娓娓動(dòng)聽(tīng)，很快就唱遍了祖國(guó)的大江南北。
斑鳩坡茶馬古道結(jié)束于坡腳村，因?yàn)樗诠诺赖钠履_處，所以叫做坡腳村。這是一個(gè)彝族寨子，彝語(yǔ)為“白嘟祺”，以前也是一個(gè)古驛站，居住的都是趕馬人的后裔。
供稿：思茅區(qū)融媒體中心 徐曉芳 徐椿黠 劉慶明
